کیوں دانو Zombies پر جنگ جیت رہے ہیں

کہانیوں کو ہمیشہ ہمارے لئے، ہمارے ارد گرد اور ایک دوسرے کے ساتھ شرائط پر آنے کے لئے ایک راستہ رہا ہے. ہماری کہانیوں میں کردار اور راکشسوں کے بارے میں ہمارے اور ہماری تشویشوں کے بارے میں بہت کچھ ظاہر ہوتا ہے. راکشسوں کے لئے زومبی سے ویمپائر اور ویرواولس سے، ہماری داستانوں میں راکشسوں کو صرف ثقافتی تفسیر سے متفق ہونے والے مخالفین کا تصور نہیں ہے.

گزشتہ چند سالوں نے بہت سے زومبی دیکھا ہے جیسے جیسے شوز پر ٹیلی ویژن کا راستہ چلتی پھرتی لاشیں اور چلنا مردار خوف ، لیکن ظاہر کرتا ہے نکالا, Wynonna Earp اور آنے والے Exorcist سیریز ٹی وی پر راکشسوں کی تعداد بڑھ رہی ہے - ممکنہ طور پر افسانوی راکشسوں میں ایک منتقلی لہر کی کچھ اشارہ ہے جو ہم سب سے زیادہ متاثر کن تلاش کرتے ہیں.

زومبی کے ساتھ ہمارے ثقافتی جنون طویل عرصہ تک ہے. ہیتی کی ثقافت سے نکالنے اور غلامی کے افواج اور موت کے بعد غلامی کے خوف کو عکاسی کرتے ہوئے، زومبی طویل عرصے سے ایک ضروری انسانییت کو کھونے کے خوف کا واضح اظہار رہا ہے. جدید زومبی کہانیوں کی طرح زندہ مردار کی رات اور 28 دن کے بعد زومبی دکھائیں جو ہیتی کی ثقافت سے آتے ہیں ان سے بہت مختلف ہیں، انہیں بدترین افراد کے بجائے راکشسوں میں تبدیل کر دیتے ہیں. بہت سے طریقے سے، آج کی زومبی داستانیں انفرادی طور پر اور بنیادی طور پر مختلف ہیں جہاں زومبی پیدا ہوئی تھیں.

کیا تبدیل نہیں کیا گیا ہے، اگرچہ، ہمارے معاشرے کے بارے میں بات کرنے کے لئے ہماری افواج، ہمارے خدشات کو ختم کرنے اور ہمارے انسانیت کے شریک ہونے کے خوف سے ڈرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے، چاہے بیماری، رواداری، تعصب یا کسی قسم کی ثقافتی نگہداشت. زومبی داستانیں سماجی سطح پر ہمارے خدشات کے بارے میں بہت واضح طور پر ہیں، اور وہ اکثر نظام کے اندر مبنی شرائط پر بے نقاب اور تبصرہ کرتے ہیں.

تاہم، ڈیمنس، ایسے معاشرے کی مکمل طور پر مختلف سیٹ کو عکاسی کرتی ہے جو معاشرے کے خوف کے مقابلے میں اپنے آپ کو خوف کے ساتھ زیادہ کرنے کے لئے بہت زیادہ ہوسکتی ہے.

ہمارے اکثر ثقافتی راکشسوں کی طرح، راکشسوں پرانے ہیں اور ایک عجیب اور ہوا بازی تاریخ ہے. عام طور پر دنیا کے کئی مذاہبوں میں خاص طور پر نمایاں کیا جاتا ہے، بدعنوانی اکثر فرشتوں کی بدقسمتی کے طور پر، اور قبضہ کرنے کے قابل برائیوں کے طور پر، بدتر مخلوق کے طور پر شمار کیا جاتا ہے.

بہت زیادہ زومبی پسند، ہماری کہانیوں میں ہمیشہ ہی ہی راستے میں راکشسوں کو ہمیشہ ہی نہیں دکھائے جاتے ہیں. کبھی کبھار قبضے اور دوسرے بار کے ذریعے ظاہر ہوتا ہے، ان کے اپنے ذاتی اجتماعی شکل ہوتے ہیں، دانو پکارتے ہیں (جیسا کہ کسی بھی تاریخی اہم راکشس کے دروازے پر مشتمل ہے) وہ پہلوؤں ہیں جو تشریح کے لئے کھلی ہیں. اگرچہ بورڈ میں بہت خوبصورت ہے، حالانکہ، یہ ہے کہ انسانوں اور انسانوں کے تجربات کے طور پر ہم سے تعلق رکھنے والے دشمنوں نے خدشات، خوف اور افسوس کی نمائندگی کی ہے.

برائی کرنے کے لئے دشمنی موجود ہیں، تباہی پھیلاتے ہیں اور نفرت اور ناجائز بنانے کے لئے موجود ہیں. بعض اوقات، راکشسوں کی شکل میں آنے والے لوگوں کو قتل کیا گیا ہے، واپس آنے والوں میں سے کسی کے بغیر واپس آتے ہیں، اور وہ قبضے کے تناظر میں دوسری بار ظاہر ہوتے ہیں. Exorcist). وہ ایک اندرونی غیر معمولی فطرت سے بات کرتے ہیں جو خود کو الکحل، مبالغہ شدہ طریقوں میں جانتا ہے. لیکن پاپ کلچر میں راکشسوں کے سب سے زیادہ قابل ذکر مثال میں، یہ واضح ہے کہ برائی بہت سارے داخلی ہے، انسانی نوعیت، زندگی اور موت کے کنارے، معاشرے کے ہاتھوں سے برائیوں کے بجائے، کرنے کے لئے.

جیسا کہ "اندرونی دانو" ہمارے اندرونی تشویشوں سے بات کرتے ہیں، جو چیزیں ہم اپنے بارے میں پسند نہیں کرتے ہیں، جو چیزیں ہم جدوجہد کرتے ہیں اور اس کے خلاف بغاوت کرتے ہیں، ہم مقبول ثقافت میں دیکھے جانے والے راکشسوں کو ہمارے خوف سے بولتے ہیں کہ ہم کون ہیں ہمارے اندر یا اس کے اندر ہمیں جڑ لے جانے کی اجازت دی جا سکتی ہے.

انسانوں کے وسیع پیمانے پر "اندرونی دانو" وسیع پیمانے پر، ٹیلی ویژن پر ہم دیکھے جانے والے دانو - انسانی طریقوں کے وسیع پیمانے پر "اندرونی دانو" ہوسکتے ہیں - ہم ایسے ہی برے برعکس برداشت کرنے کا راستہ دیتے ہیں جو ہم انسانوں میں دیکھتے ہیں جس میں ممنوع ہے. شکست دی جائے، اور اس کی وجہ سے جلاوطن کیا جا سکتا ہے.

اس کی کتاب میں کہا جاتا ہے ہمارے راکشسوں کو نکالنے: ابتدائی جدید یورپ میں جادو، جادو اور بصری ثقافت چارلس زکا انسانی تجربے کے حصوں کے ساتھ دور کرنے کے لئے ہماری بنیادی خواہش کے بارے میں بات کرتی ہے جو ہمیں ناقابل اعتماد بناتا ہے.

زکا کا کہنا ہے کہ "مذہبی، تشدد، برائی، غیر جانبدار، شیطان"، "یہ ایسے متعدد عیسائیوں ہیں جو بیس صدی کی باری میں زندہ اور اچھی ہیں، جس میں ہم مسلسل مسلسل ہمارے تجربے کا عام احساس."

اگر زومبی معاشرے کے بارے میں ہماری تشویش سے بات کرتے ہیں، تو ہمارے آپ کے بارے میں اور انسانی تجربے کے بارے میں ہمارا خدشہ ممکن ہے. ہمارے تمام تضادات اور ملحدوں میں، ہم ایک ہی وقت میں ہمدردی، ناپسندیدہ، قسمت، ظالمانہ، پیارا، قابل اطمینان ہیں. انسان ہونے کی وجہ سے گندا اور ناجائز ہے، اور یہ قبول کرتے ہیں کہ ہم بدسورت، ناقابل افزا حصوں میں مشکل ہیں.

داستان کے تناظر میں، راکشسوں کو برائی کو بیرونی بنانے کا ایک موقع پیش کرتا ہے. وہ انسانی فطرت کے شٹی حصوں کو لے جاتے ہیں، جس چیز سے ہم ڈرتے ہیں ہم کہیں گے، کہیں کہیں گہری ہو، اور انہیں ایک شکل میں ڈال دیں، جو نفرت کرنے، نفرت کرنے یا تباہ کرنے میں آسان ہے. وہ اچھے اور برے بارے میں اپنے خدشات کی نمائندگی کرتے ہیں اور ہم مکس میں گر جاتے ہیں اور سمجھتے ہیں کہ زیادہ سے زیادہ لوگوں کے لئے انسانوں کو "اچھا" اور "اچھے" برائی، "ہم سب دونوں ہیں اور اچھے اور برائی کے درمیان جنگ ہمارے اندر اندر ہوسکتی ہے.