سائنسدانوں کو ایک قدیم ٹیٹو کا آلہ دریافت میوزیم آرٹفیکٹ کے درمیان پوشیدہ ہے

2017 کے موسم گرما میں واشنگٹن اسٹیٹ یونیورسٹی پی ایچ ڈی.امیدوار اینڈریو گلیرااتھ-براؤن نے 64 میوزیم کے بکسوں کو گندگی نمائش سے بھرایا. وہ اور ایک ساتھی الزام لگایا گیا ہے کہ وہ ترکی قلم مجموعہ - جو کہ جنوب مشرقی یوٹا میں گریٹر بیئرز کی زمین کی تزئین سے 1972 میں کھو گیا تھا، کو دوبارہ منظم کرنا. جیسا کہ وہ اٹھایا اور ابھی تک ایک اور بیگ کے ذریعے اٹھایا، اس نے کچھ ایسی چیزیں دیکھی جو پہلے کبھی نہیں دیکھا تھا - ایک فن تعمیر تقریبا چار انچ طویل تھی، جس کے ساتھ کیکٹس کے سپائین سیاہ تھے.

گلیلرا براؤن بتاتا ہے اندرونی وہ اس خیال سے فوری طور پر حیران کن تھا کہ نظر انداز شدہ آرٹفیکٹ نے ٹیٹونگ کے لئے ایک آلہ کے طور پر ایک اہم کردار ادا کیا تھا. میں شائع ایک مطالعہ میں آثار قدیمہ سائنس کی جرنل: رپورٹیں ، وہ وضاحت کرتا ہے کہ اس نے اپنے شک کی تصدیق کی تھی. جیسا کہ یہ باہر نکلا، نہ صرف اس نے اور اس کے ساتھیوں کو ایک ٹیٹو کی نمائش کی شناخت کی شناخت نہیں کی تھی - یہ صرف شمالی امریکہ میں واقع قدیم ترین ٹیٹو آرٹفیکٹ ہے.

"جنوب مغربی امریکہ میں ٹیٹوٹنگ اس طرح کے ایک دلچسپ تحقیقاتی موضوع تھا، میں نے اس کو گہرائی میں زیادہ مطالعہ کرنے کا موقع پاس نہیں کر سکا،" گلیرااتھ براؤن کا کہنا ہے کہ، اس کے بائیں ہاتھ پر اپنی بڑی آستین ٹیٹو ہے. "میں جانتا تھا کہ اس امکان کا امکان تھا کہ ہم جنوبی مغربی ثقافت کے بارے میں کسی چیز کو تلاش کر سکیں جو پہلے ہی کبھی نہیں پایا گیا تھا."

ہینڈ پاک ٹیٹو کے لئے ایک قدیم راستہ

اس آلے پر مشتمل لکڑی کا سککنبش سمیک ہینڈل ہے جو تقسیم یوکا پتیوں کے ساتھ اختتام پر پابند ہے. ان پتیوں کو دو متوازی کیکٹس سپائنیں رکھی جاتی ہیں، ٹیٹو سوروں سے ان کی تجاویز پر رہائش پذیر پھانسی کے ساتھ. جب گلیلااتھ براؤن نے آلے کی نقل کی، وہ سور کی جلد بھر میں ٹیٹو کی لائن کو ہٹانے میں کامیاب تھا - بار بار پچاس منٹ کے بعد مستقل طور پر مستقل نشان چھوڑ دیا.

وجہ یہ ہے کہ یہ بہت عمدہ طور پر محفوظ ہے کیونکہ یہ قدرتی طور پر پناہ گزین خشک غار میں دیگر نامیاتی نمونے اور بال، چارکول، مکئی کیوب، اور پرانے ملبے جیسے حیاتیاتی نمونوں کے ساتھ مل گیا. ایک کھلی سائٹ میں، اسی طرح کی چیزیں ضائع ہوئیں اور غائب ہوگئیں. اب، وسطی واشنگٹن اسٹیٹ یونیورسل میوزیم انتھولوجیولوجی میں، اس کے اصل سے تقریبا 9 63 میل میں ایک میراث مجموعہ میں محفوظ طریقے سے محفوظ ہے.

مقامی امریکی ٹیٹو کی قدر

مغربی ماہرین، ٹیم لکھتا ہے، "شمالی شمالی امریکہ کے اندرونی ثقافتوں کے درمیان ٹیٹونگ کی طویل تر نظر انداز اور عمل کو دور کرنے کے لئے." انہوں نے استعفی کا الزام عائد کیا اور ان کی دلچسپیوں کی کمی کی وجہ سے ثبوت کی کمی نہیں. جبکہ 19 ویں اور 20 ویں صدیوں کے آخر تک اخلاقیاتی گرافکس کئی متعدد مقامی امریکی گروہوں میں ٹیٹونگ کرتے ہیں، جبکہ ٹیٹو اصل میں کسی بھی ممنوعہ باقیات پر جنوب مغرب میں نہیں پائے جاتے ہیں.

یورپی رابطے سے قبل اس خطے کا مطالعہ کرنے والے ماہر سائنسدانوں نے مقامی امریکی لباس اور جسم کی سجاوٹ کی اہمیت کو سمجھنے کی کوشش کی ہے. اس ٹیٹو سازی کے آلے کی موجودگی، گلیرااتھ براؤن کی وضاحت کرتی ہے، "غیر ملکی روایات کی اہمیت" پر روشنی ڈالتا ہے جو تاریخی طور پر یورپی آمد کے بعد شمالی امریکہ تک پہنچ گئی تھی."

ٹیم نے قدیم سے تقریبا 79 سے 130 عیسوی سیارے کی تاریخ پیش کی، جو 1،400 سے زیادہ عرصے تک یورپی آمد سے شمالی امریکہ تک پہنچ گئی تھی. اس کا وجود مغرب شمالی امریکہ میں ایک دہائی سے زائد عرصے تک ٹیٹونگ کے ثبوت پر زور دیتا ہے، اس سے مشورہ دیا گیا ہے کہ اس سے 2000،000 قبل باسکٹ مینر II کی مدت کے آبائی پاؤبلو لوگوں کا استعمال کیا جاسکتا ہے. یہ ایک پراگیتہاسک مقامی امریکی تہذیب ہے جو جنوب مغرب میں رہتے تھے.

کہاں ٹیٹونگ آج کھڑا ہے

آج، بہت سے آبائی پیوبلو لوگ اس قدیم ماضی پر معلومات کا ایک اہم حصہ ٹیٹونگنگ نہیں کرتے. ٹیٹونگ کا امکان یہ تھا کہ وہ لوگوں کے طور پر کس طرح نشان زد کریں، تصاویر ایک شخص کے زندہ تجربے، جنس یا قومیت کے بارے میں معلومات کی نشاندہی کرتی ہے. جب شناخت کا اظہار کرنے کا مطلب یہ ہے کہ قدیم پیوبلو لوگوں نے یورپی نوآبادیاتیزم کا سامنا کیا تھا.

"ٹیٹو کے آلے کو سمجھنے کے لئے بہت اہمیت ہے کہ لوگوں نے کس طرح لوگوں کے تعلقات کو منظم کیا ہے اور ماضی میں لوگوں کو کتنی حیثیت سے نشان زد کیا جا سکتا ہے، اس وقت کے دوران جب آبادی کی کثرت سے جنوب مغرب میں اضافہ ہوا ہے،" گلیرااتھ-براؤن کی وضاحت کرتی ہے. "ٹیٹو ایک مستقل مارکر ہیں جو افراد کہیں بھی کہیں گے کہ وہ کہیں گے."

اب گریٹر بیئرز ائر لینڈ لینڈ کی ایک قومی یادگار کی حیثیت سے وفاقی عدالت میں اختلاف کیا جا رہا ہے. فروری 2018 میں، صدر ڈونالڈ ٹومپ نے اعلان کیا ہے کہ ایک خطے نے سرکاری علاقے میں کان کنی، توسیع شدہ چکنائی اور آف روڈ گاڑی کے ٹریکنگ کو کھول دیا. نتیجے میں، سائنسدانوں اور پانچ مقامی امریکی قبائلیوں نے مذہبی اور تاریخی لحاظ سے اہم سائٹ کی حفاظت کرنے کی کوشش میں حکومت پر زور دیا ہے.

خلاصہ:

کس طرح لوگوں کو ان کی لاشوں کو سجانے کی کامیابی، ثقافت کی اطاعت، شناخت، اور حیثیت کے ثقافتی اظہار میں بصیرت فراہم ہوتی ہے. قدیم معاشرے میں ٹیٹونگ کا مطالعہ کرنا مشکل ہے جس کے لئے ہمارے پاس ٹیٹو مممی نہیں ہے، جس میں موجودہ جسم میں ترمیم کے طریقوں کو ایک طویل مدتی عالمی نقطہ نظر میں ڈالنے کے چیلنج میں اضافہ ہوتا ہے. تاریخی مطالعہ کئی مقامی شمالی امریکہ گروپوں میں ٹیٹونگ کے عمل کو مسترد کرتے ہیں. جبکہ ٹیٹو کی روایات کی تقسیم اور پیچیدگی سے ظاہر ہوتا ہے کہ ان طریقوں نے پندرہ صدی عیسوی اور یورپین کی آمد کی پیش گوئی کی، شمالی امریکہ کی ٹیٹونگ کی قدیمت کو سمجھا جاتا ہے. جنوب مشرقی یوٹاہ میں ترکی قلم سائٹ سے میراث آثار قدیمہ کے مواد کی ایک حالیہ انوینٹری کے دوران، ہم نے ایک سمیٹ سٹیم، prickly ناشتا کیکٹس spines، اور یوکا پتی سٹرپس سے ایک ٹیٹو کو لاگو کرنے کا عمل دریافت کیا. یہ نمائش 1 99 72 میں سوٹھی میں سے ہوئی تھی لیکن اب تک، ابھی تک نامعلوم نہیں رہے. باسکٹ مینر II کی مدت (500 بی سی ای 500 - 500 عیسوی) کے دوران 79-130 عیسوی تک ٹیٹو آرٹفیکٹ تاریخوں کے مطابق، 1400 سے زائد برسوں تک شمالی امریکہ کے یورپی آمد سے پہلے. یہ غیر معمولی آلہ مغربی شمالی امریکہ میں قدیم ترین غیر ملکی شمالی امریکی ٹیٹو آرٹفیکٹ ہے اور آثار قدیمہ سے متعلق جسمانی جسمانی ترمیم کے طریقوں کو سمجھنے کے لئے اثرات ہیں. دنیا بھر میں کئی جگہوں پر نیویتھیت ڈیموگرافک ٹرانسمیشن جیسے واقعات - جسمانی ترمیم کے طریقوں میں اضافے سے منسلک ہوسکتے ہیں جیسے سوشل مارکرز، جیسے جنوب مغربی ریاستہائے متحدہ کے باسکٹ مینر II افراد کی صورت حال ہوتی ہے.