کچھ یورپی لوکل اٹلی پہلے تاریخ بائبل اور یونانی مکیوں

قدیم یورپیوں نے ایک تحریری زبان پڑنے سے پہلے زبانی کہانیاں کی ایک طویل روایت تھی، یہ پتہ چلتا ہے.

نیو یونیورسٹی آف لیسبن اور درہم یونیورسٹی کے محققین نے اس نظریہ کی حمایت کرنے کے لئے نئے ثبوت شائع کیے ہیں کہ کچھ عام پریوں کی کہانیاں ہزاروں سال کی عمر میں ہیں. مطالعہ کم سے کم ایک کہانی، "سمتھ اور شیطان،" جو کہ ممکنہ طور پر کانسی عمر کی تاریخ میں پایا جاتا ہے.

"اس کہانی کا بنیادی پلاٹ - جس میں بھارت - یورپی بولنے والی دنیا بھر میں مستحکم ہے، بھارت سے اسکینویوییا سے - ایک ناراضگی کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو بدعنوان الہی (جیسے شیطان، موت، جن جن، وغیرہ) کے ساتھ ایک معاہدے پر حملہ کرتا ہے" مصنفین لکھتے ہیں. "سمتھ نے اپنی جان کو کسی بھی مواد کو مل کر اقتدار کے لۓ تبدیل کردی ہے، جسے وہ بقایا کے لے جانے کے لۓ ایک غیر معمولی اعتراض (مثال کے طور پر ایک درخت) پر ھلنا پڑتا ہے."

جب کہ ہندوستانی یورپی زبانی گروہ کے آخری عام آبجیکٹ نے جھوٹ بولا تو اس کی کہانی کچھ 6،000 سال قبل ہوئی. یہ تلاش اس نظریہ سے معاونت کرتا ہے کہ پروٹو انڈو یورپین نے میٹالورجی کا ثقافت تھا، جو تعلیمی بحث کا موضوع ہے.

کوئی اور پریوں کی کہانیاں جو محققین کی جانچ پڑتال کی جاتی تھیں وہ ابھی تک واپس نہیں آئی تھیں، لیکن بعض، "خوبصورتی اور جانور" اور "الٹومیٹک مددگار کا نام" (یعنی Rumpelstiltskin) 2،500 اور 6،000 سال کے درمیان واپس آ گیا تھا، جب بڑے زبان کے گروہوں نے باندھا بند.

محققین نے اپنے دیئے گئے پریوں کی کہانی کے خاندانی درخت کی تعمیر کے لئے فائی بوگنیٹک تجزیہ کا استعمال کرتے ہوئے حیاتیات کے میدان سے اپنے طریقوں کو قرضہ دیا. زبان کی نگہداشت سے متعلق زبان کے مطابق، کسی ایسی کہانی کی موجودگی یا غیر موجودگی کے ساتھ، وہ ممکنہ طور پر ثقافتی تبادلے کے ذریعے افقی طور پر منتقلی کے بجائے نسلوں کے ذریعے گزر چکا ہے.

یہ آج کی زبانی ثقافتوں کے ارکان کو تعجب نہیں کرے گا کہ بنیادی سازش کے بغیر اس طرح کی لمبی عرصے سے کہانیوں کو زندہ رہ سکتی ہے. اس کے باوجود کچھ تعلیمی ماہرین نے تنازع کیا ہے کہ جدید لوکل کہانیاں لکھا ریکارڈ سے کہیں زیادہ گہرے ہوسکتی تھیں. مطالعہ کے مصنفین لکھتے ہیں: "کچھ ادبی علماء نے دعوی کیا ہے کہ ادبی روایات پر زبانی روایات کی مثال کی حمایت کرنے کے لئے بہت کم ثبوت موجود ہیں اور یہ کہتے ہیں کہ یہ ممکن نہیں ہے کہ ان کی کہانیوں کو لکھا جائے، نصوص."

ولیلم گریم (برادران گرمم) نے خود کو دلیل دی کہ 1884 ء میں اس کے بھائی کے ساتھ اس کے لوکل اٹالاس قدیم ورثہ تھے. "یہ میرا یقین ہے کہ جرمن کہانیاں صرف ہمارے باپ دادا کے شمالی اور جنوبی حصوں سے متعلق نہیں ہیں بلکہ وہ تقریبا متعلقہ ڈچ، انگریزی، اور اسکینویانا کے بالکل عام ملک ہیں."

یہ پرومو - انڈونی یورپی کیا کہانیوں کی طرح لگ رہا ہے؟ یہاں کینٹکی لسانیات اینڈریو بائڈ یونیورسٹی کا سب سے بہترین اندازہ لگایا گیا ہے، ایک بادشاہ کی ایک کہانی کہتا ہے جو ایک بیٹا چاہتا تھا، ایک بیٹے کے لئے دعوی کرتا تھا، اور اپنی خواہش دی گئی تھی.