سائنس کمیونٹی میں ریس پیسٹ پر جیمز واٹسن کی دشواری مناظر

ریس اور جینیاتیوں پر اپنے جارحانہ نظریات کے جواب میں جیمز واٹسن کے اعزاز عنوانات اتارنے سے سائنس کے تاریخ میں ایک اہم لمحہ لگایا گیا. اندر پی بی ایس امریکی "ماسٹرز: ڈیکنگنگ واٹسن،" جس نے 2 جنوری کو نشر کیا، واشنگٹن، ایک اہم جینیاتی ماہر نے اپنے متنازعہ عقیدے پر "دو این اے کے والدین" میں سے ایک سمجھا ہے کہ سیاہ اور سفید لوگوں کے درمیان عقل میں اختلافات جینز

ردعمل تیزی سے تھا. 11 جنوری کو اس کے مؤثر صدر اور ڈائریکٹر کی تعریف کرتے ہوئے، سرد موسم بہار ہاربر لیبارٹری نے ریس اور جینیاتیوں پر اپنے خیالات کے بارے میں واضح بیان کیا.

اس نے وسیع سائنسی کمیونٹی کے بارے میں ایک پرچم کو بھی اٹھایا، جس میں ابھی بھی ریسرچ کے بارے میں یقین رکھتا ہے جس نے واٹسن کے خیالات کو پھیلانے کی اجازت دی.

مائیکل Yudell، پی ایچ ڈی، ڈرییکس یونیورسٹی میں عام صحت کے ایک ایسوسی ایٹ پروفیسر اور مصنف کے ریس بے نقاب: بائیولوجی اور ریس بیںٹھیں صدی میں بائیوولوجی میں نسلی اختلافات سے جڑے ہوئے خیال کو تلاش کرنے اور اس کو ختم کرنے کی ایک کتاب. یہ تصور واٹسن کی رائے پر زور دیتا ہے. "مجھے لگتا ہے کہ یہ اچھا ہے کہ نوبل انعام یافتی سائنسدان کے طور پر اس کا اندازہ دیا جا رہا ہے، لوگ اپنے نسل پرستی کے لئے واٹسن کو بلا رہے ہیں." اندرونی.

"لیکن میرے ایک حصہ میں بھی میرا خیال ہے کہ، ہمارے گوش، ہمیں کسی عنوان کے جم واٹسن کو کتنی بار پکارنا ہے اور ان کی نسل پرستی کو تسلیم کرنا ہے جبکہ سائنس برادری کو پتہ چلتا ہے کہ اس کے ساتھ واقعی میں کتنا اہم مسئلہ نہیں ہے. ایسے لوگوں کی آبادی جو لوگوں کو نقصان پہنچاتی ہے؟"

بائیوالوجی میں ریس فٹ کہاں ہے؟

یوڈیل ایک مسئلہ کا حوالہ دیتے ہوئے ہے جس نے ایک صدی سے زیادہ علماء کو ضائع کر دیا ہے: کوئی بھی باثباتہ حیاتیاتی تعریف کے ساتھ نسل کا ثقافتی خیال نہیں مل سکتا. سوسائٹیوں نے طویل عرصے سے افراد کو گروپوں کو تقسیم کرنے کے لئے نسلی لائنیں تیار کی ہیں، لیکن ان پیرامیٹرز کبھی حیاتیاتی شرائط میں واضح طور پر وضاحت نہیں کی ہیں.

سیاہ، سفید، یا لاطینی امریکی، یا ایشیائی بننے کا کیا مطلب ہے؟ انسانی جینوم پروجیکٹ (جس نے واٹسن کی قیادت کی ہے) نے جلد ہی رنگ یا جغرافیایی آبادی سے باہر 200،000 جینوں کی دوڑ کے بارے میں ہمارے خیالات کو پیچیدہ کیا. 2001 میں ایچ جی پی مکمل ہونے کے بعد، بہت سے عالمگیروں نے بائیو ریس کی تصور کی توقع کی ہے، اس کے ساتھ "انسانی فرقے کے نسل پرست حیاتیاتی تصورات" ہمیشہ کے ساتھ کئے جائیں گے.

اور ابھی تک، دوڑ بہت سے سائنسی مطالعہ میں عامل ہے کہ ہم میں سے اکثر ہی اس کے بارے میں سوچنے کے لئے روکا. اوسط نیوز ریڈر کو، یہ سننے کے لئے عجیب نہیں لگتا ہے کہ غیر سفید لوگوں کو بدقسمتی سے بیزورج کے نتائج بھی بدتر ہیں، مثال کے طور پر، یا افریقی-امریکیوں نے کچھ کینسروں میں جینوں کی منفرد نمونہ بیان کی ہے. ہم دوڑ کے بارے میں بات کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے کیونکہ یہ ہمارے ہر روز ثقافتی بات چیت کا حصہ ہے، لیکن یہ مشکل ہے کہ یہ سائنسی تحقیق میں بھی عام ہو جاتا ہے.

ان جیسے مطالعہ غیر معنی نہیں ہیں یا نسل پرستی کسی بھی ذریعہ، اور وہ صرف اہم نہیں ہیں کیونکہ وہ لوگوں پر توجہ دیتے ہیں جو معاشرے کی طرف نظر انداز کررہے ہیں، بلکہ اس وجہ سے وہ عوام کی تلاوت کو مختلف کرتے ہیں جس سے ہم اپنی پرجاتیوں کے بارے میں نتیجہ نکالتے ہیں. لیکن، جیسا کہ Yudell نے 2016 میں دیگر حیاتیات اور سماجی ماہرین کے ساتھ بحث کی سائنس انسانی آبادی کے درمیان اختلافات کو سمجھنے کے لئے "غریب پراکسی" دوڑ ہے.

انہوں نے دلائل دیتے ہوئے، سائنسدانوں کو، تمام انسانوں کو دوڑ کے لحاظ سے تقسیم کرنے کے بغیر ان کو تقسیم کرنے کا ایک بہتر طریقہ تلاش کرنا ہوگا. اگر وہ نہیں کرتے تو، وہ نہ صرف برا سائنس کرتے ہیں، بلکہ وہ اس ماحول کو بھی برقرار رکھنے میں مدد دیتے ہیں جس میں خیالات جیسے جیسے واٹسن کی کوشش ہوتی ہے.

"مجھے لگتا ہے کہ ہمیں ایماندار ہونے کی بھی ضرورت ہے اور یہ تسلیم کریں کہ اگرچہ سائنسدانوں کی اکثریت واٹسن کے مخصوص نظریات کو مسترد کردیں گے اور اسے مسترد کریں گے"، وہاں ایسے طریقوں ہیں جن میں سائنس کا شعبہ ریس کے استعمال کے لئے جاری ہے. اس طرح کے خیالات کو فروغ دینے کا اثر یہاں تک کہ اگر ایسا لگتا ہے تو اس کے بغیر."

"یہ بدقسمتی سے ایک عام طور پر ٹوٹا ہوا ریکارڈ ہے، وہ جاری ہے،" اور خاص طور پر جب وہ جم واٹسن سے آتا ہے."

تو ہم دوڑ کے بارے میں کیا کرتے ہیں؟

"ہارورڈ یونیورسٹی کے ساتھ منسلک ایک آبادی جینیاتی ڈدائیہلی گووندندرج، پی ایچ ڈی،" جبکہ واٹسن اور دیگر لوگ بہت اچھے آلوکولر حیاتیات پسند ہیں، انسانی رویے اور انسانی کامیابیوں کو سادہ A-C-T-Gs میں کم نہیں کیا جا سکتا. " اندرونی جینیاتی کوڈ کے چار اہم خطوط کا حوالہ دیتے ہوئے.

سائنسدانوں نے اس بارے میں ایک طویل وقت کے بارے میں بحث کی ہے. سماجیولوجسٹ ڈبلیو بی بی. دو بوس نے اب تک 1899 کی نشاندہی کی ہے کہ سیاہ اور سفید امریکیوں کے درمیان صحت کی تفاوت کی دوڑ کی وجہ سے نہیں بلکہ غیر معمولی زندگی کے حالات تھے. 1 9 72 میں، ارتقاء پسند جینیاتی (اور واٹسن کے ساتھی) رچرڈ لیوٹینن نے پی ایچ ڈی نے ایک سیمینار کاغذ لکھا جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ مختلف "ریس" کے لوگوں کے درمیان جینیاتی اختلافات صرف 15 فیصد انسانوں کے درمیان مختلف حالتوں میں. بہت سے علماء جو کہ ان کے درمیان اور بعد میں آتے ہی وہی بات کرتے ہیں.

لیکن بہت سے وجوہات ہیں کہ بائیو ریس تصور سائنس میں رہتا ہے. بعض سائنسدانوں کا خیال ہے کہ لوگ جو ایک نسل کے ساتھ خود کو پہچانتے ہیں ان کا ایک گروپ ایک جائز حیاتیاتی قسم شامل ہے. دیگر، جیسا کہ ہارورڈ ڈیوڈ ریچ، پی ایچ ڈی، یہ کہتے ہیں کہ نسلوں کے درمیان اہم اختلافات کے امکانات کو ہمارے دماغوں کو بند کرنے کی بجائے نسل پرستی کو روکنے کے بجائے دعوت دیتا ہے. دریں اثنا، سوشل سائنسدانوں اور اس طرح معیشت پسندوں کی وجہ سے، یہ ایک آسان خیال ہے کہ "فروخت کرتا ہے" گووندندرج کہتے ہیں.

مختلف دلائل کے تحت یہ حقیقت یہ ہے کہ سائنسدانوں نے نسل کے لئے بہت اچھا متبادل پر اتفاق نہیں کیا ہے. یودیل اور ان کے ساتھیوں نے اس میں بحث کیا سائنس کہ ہم اس کے پیچھے "آبائی" استعمال کرنا چاہئے. وہ کہتے ہیں کہ "آبادی" ہمیں اپنے واقعات کو سمجھنے میں ہماری مدد کر سکتی ہے. " ریس، اس کے برعکس، پیٹرن پر مبنی ہے اور خود مختار جغرافیای سرحدوں یا سماجی طور پر تیار کردہ گروہوں سے منسلک ہے. گووندندرج نے یہ بھی تجویز کی ہے کہ ہم "طاق تعمیر" پر غور کریں. ارتقاء میں ایک خیال ہے جو جسمانی ماحول اور اس تجربے پر زور دیتا ہے جو کسی شخص کو ان کی تشکیل میں رہتا ہے.

جو بھی نظام اس پر فیصلہ کرتے ہیں، اسے ایک چیز کرنا ہے: سائنسدانوں کے لئے راستہ فراہم کرنے کے لئے راستہ فراہم کرنے کے لۓ تمام لوگوں کو اعتراض، منصفانہ، اور مساوی طور پر حل کرنا.

"ریس کورس کا حقیقی ہے"

ہم ایک لمحے کے ذریعے رہ رہے ہیں جس کی دوڑ میں، تاہم ہماری ثقافت اس کی وضاحت کرنے کا انتخاب کرتی ہے، اس سے کہیں زیادہ اہم ہے. ہم لوگ لوگ جنہوں نے سیاہ تحریک زندگی تحریک کے دل میں لوگوں کو تسلیم کرنے کے لئے دوڑ پر بھروسہ کرتے ہیں، کمیونٹیوں کو خشک پانی پینے پر مجبور کیا جاتا ہے، اور برے لوگوں کو تشدد کے ساتھ دوسروں کو دھمکی دی ہے. یہ جاننا اہم ہے کہ اس ریسرچ کے سیاق و سباق سے لے کر جب سائنسدانوں کے لئے یہ دوڑ بہت ہی مختلف ہے.

حالیہ ویڈیو میں، محققین سائنسدانوں کے اتحاد کے تین تین محققین، سماجی اور سیاسی خدشات کو حل کرنے کے لئے سائنس کا استعمال کرتے ہوئے ایک وکالت گروپ نے وضاحت کی ہے کہ انھوں نے نسلی خیالات کے لئے لڑنے کے لئے یہ ضروری کیوں سمجھا ہے. ویڈیو کے تحقیقی تجزیہ کار چاریس جانسن نے کہا کہ "واقعی اس بات کا کوئی راستہ نہیں ہے کہ آپ پورے عوام کی صحت اور حفاظت کے لئے وکالت کرسکتے ہیں جب آپ کے پاس صرف ایک گروپ کا نقطہ نظر ہے."

جیسا کہ ہم نسلی اور اقتصادی عدم مساوات کے مسائل پر اپنے کام کو بڑھانے کے، ہم اکثر اپنے حامیوں سے سوالات حاصل کرتے ہیں کہ سائنس کے ساتھ کیا کرنا ہے. یو ایس سی میں، ہم سمجھتے ہیں کہ سائنس کو نقصان پہنچانے کے لئے سائنس کرسکتا ہے اور اسے لاگو کرنا چاہئے. ہماری ویڈیو دیکھیں جہاں ہم وضاحت کرتے ہیں. pic.twitter.com/j6Ag1XePjZ

15 جنوری، 201 9 - متعلقہ تشخیص کے یونین (UCSUSA) یونین

یو ایس سی کے خدشات کے ساتھ دوڑ کے خلاف سائنسیوں کے دلائلوں کو موازنہ کرنے کے لئے یہ ناگزیر محسوس ہوسکتا ہے کہ "ریاستہائے متحدہ میں خاص آبادی، خاص طور پر افریقی-امریکیوں، لاطینیس اور کم آمدنی والے کمیونٹیوں میں بعض آبادی"، ماحولیاتی ناانصافی کے بدترین نتائج سے نمٹنے. لیکن ہمیں ذہن میں رکھنا ضروری ہے کہ سائنسدانوں سے تعلق رکھنے والے ہیں سماجی دوڑ کے اثرات ہر ایک کے طور پر زیادہ.

گووندندرج کہتے ہیں، "میں نسلی حیاتیاتی مساوات میں ایک مومن ہوں"، لیکن سماجی ناانصافی اور عدم مساوات انسانوں کے درمیان ان کی عدم مساوات پیدا کرتی ہیں."

یوڈیل کہتے ہیں، "ریس، بالکل، سماجی معنی رکھتے ہیں، جس میں کونسلر سائنسدانوں کا اتحاد کیا جا رہا ہے". "ہمارے تحقیق میں، اس نسل کی طرف اشارہ کرتے ہوئے جینیاتی اور بائیوڈیکل تحقیق میں انسانوں کی درجہ بندی کرنے کے لئے ایک مفید آلہ نہیں ہے، ہم اس کا مطلب یہ نہیں کہ کسی نہ کسی دوڑ کی دوڑ حقیقی نہیں ہے. ریس بالکل سچ ہے."